内蒙古传统建筑 知到智慧树答案2024 z13388

，无期末 “供养” “制备祭品与食物”等四个阶段 “压圣泉” “古列延”的初始概念是指古代蒙古人在游牧屯营或军队驻防时所采用的可移动式聚落组织形态 “毡帐”根据其结构形式的复杂程度可以被分为：（） “毡庐”的两种基本形式类型是：（） “毡房”的形式概念是：（） “独敖包”;“群敖包”;“合敖包” “祭祀”和“集会”三个阶段 “祭祀”和“集会”三个阶段D“修缮敖包” “营建帐幕” “蒙古包”一词源自于：（） “诵经” “跋涉” “返回”等个仪式程序 “返回”等六个阶段C“准备” “邀约喇嘛” （）()A对B错 （）A农业 （）A利用额济纳河为天然屏障，未设护城壕B具有明显的军事防御属性C大城 （）A接待客人B洽谈业务C储藏货物D居住功能 （）A藏传佛教聚落B移民村落C贸易城镇D官式建筑主导的聚落 （）习俗可以被视为是敖包祭祀中求雨仪式的前期准备工作 《智慧树》测试答案(精选8篇) 2021知到智慧树题库及答案三篇合集 A“收福”宴席，摔跤和赛马等三个阶段B“设坛” A“组敖包”B“独敖包”C“群敖包”D“合敖包” A“辟邪”B“圣化”C“绕行”D“压圣泉” A仓房B正房C倒座房D厢房 A十一年B十三年C十五年D二十年 A召庙 A喇吉B扎仓C康村D米村 A因俗而治B文化融合C模仿中原D其他 A圆台型 A地理环境B生产方式C家族构成D行为方式 A壁架体系B骨架体系C表皮体系D绳索体系 A大窑遗址B兴隆洼遗址C三座店石城遗址D二道井子遗址 A形式和色彩B骨架和表皮C纹样和空间D数量和材质 A忽必烈B达延汗C阿拉坦汗D拖雷 A措钦B拉康C拉章D扎康 A政教合一体制B军事控制C盟旗政权D经济控制 A构造系统B形式系统C材料系统D彩饰系统 A柳条B苏鲁锭C套马杆D风马旗 A梁B柱子C额枋D墙体 A汉语B蒙古语C突厥语D满语 A生活区放置工具B生产生活活动C饲养牲畜D种植蔬菜 A皇太极B努尔哈赤C忽必烈D康熙 A皇太极B努尔哈赤C忽必烈D铁木真 A直木撑杆式和折木撑杆式B直木撑杆式和弯木撑杆式C圆锥形棚屋和半球形棚屋D哈萨克毡庐和卡尔梅克毡庐 A类型丰富B布局多元C藏式为母D规制式微E粗放的建造技艺 A绥远城B归化城C乌里雅苏台城D八旗驻防城 A自由式B多进式C独院式D多跨式 A蒙古包和毡房B棚屋和毡房C毡庐和毡房D简易骨架型毡房和符合骨架型毡庐 A门楼式大门B墙垣式大门C广亮大门D如意门 A雍正十年B康熙十年C乾隆十年D顺治十年 A驻军蒙古B扶持黄教C对蒙古地区实施盟旗管理D提供大量的经济资助 A骨架结构由天窗 一般的大型寺院组织机构按级别划分，主要包括（） 不同于山西累世而居的家族式民居，最初到内蒙古的移民通常是以一个家庭或者单独的个人在土默川定居，因此在晋风农宅的院落中首先（）消失 两种或三种组成的毡帐D骨架结构由撑杆 二堂及厢配房虽经多次修缮，但建筑形制基本保持原状 人类早期的自然崇拜;山岳崇拜;萨满信仰 位于绥远城鼓楼西北侧的绥远将军衙署，是清代边疆制度 元上都是世纪时期，在忽必烈的主导下建立的都城 兴隆洼遗址 内蒙古传统建筑 智慧树章节测试答案 内蒙古传统建筑 智慧树答案 内蒙古传统建筑 智慧树网课答案 内蒙古传统建筑 知到智慧树答案 内蒙古传统建筑 知到智慧树答案2023 z13388 内蒙古传统建筑 知到答案 内蒙古地区目前保存较为完好的衙署府第建筑均为清代所建 内蒙古新石器时代的代表型聚落是（） 内蒙古旧石器时代的大窑遗址，标志着内蒙古地域最早的人类活动历史 内蒙古早期聚落遗址有哪些特征 内蒙古的藏传佛教召庙建筑的特征为：（） 内蒙古辽上京城址的基本特征是（） 农业 准备 利用额济纳河为天然屏障，未设护城壕;具有明显的军事防御属性;城中有大量佛寺遗址 到了（）时期漠南蒙古已经完全归附当时的后金政权 十一年;十三年;二十年 单元测试答案 - 智慧树答案大全 厢房 召庙 呼和浩特将军衙署中路主院建筑于民国（）三次改建，大堂 喇吉;扎仓;康村;米村 因俗而治 圆台型 圆锥型和圆柱型 圆锥型和圆柱型D方锥型 圆锥型和圆环型 圆锥型和圆环型B方锥型 圆锥型和圆环型C圆台型 在一些为数不多的敖包中，芯木的位置还会使用（）作为代替 在任何类型建筑的发展过程中，建造技术都起着支持和制约的作用，同时也为建筑风格的产生提供了某种可能和限制 均为章节测试 壁架和支柱等四种独立构件组成的毡帐C骨架结构由撑杆 壁架和门框等四种独立构件组成的毡帐 壁架和门框等四种独立构件组成的毡帐B骨架结构由天窗 多进式;独院式;多跨式 天窗和门框等三种独立构件组成的毡帐 天窗和门框等独立构件的一种 定远营传统民居建筑的院落形式可以分为（） 定远营传统民居的（）大多数用在贵族或有一定地位的喇嘛宅院 定远营民居的形制除了具有京师合院的规制外，在建筑的形态上也具有近地域性和周边文化的体现 对 对下方是付费阅读内容：本平台商品均为虚拟商品，无法用作二次销售，不支持退换货，请在购买前确认您需要购买的资料准确无误后再购买，望知悉！[]post_id=”″show_buy_btn=”true”]下方为已购买的内容：第十章单元测试 对第七章单元测试 对第五章单元测试 对第四章单元测试 寺院附近;山岳 寺院附近B山岳 小城的平面都呈正方形D城中有大量佛寺遗址 山丘之峰;泉水或道路之旁;河流 山丘之峰C泉水或道路之旁D河流 平定准格尔部的战争是一场旷日持久的战争 建造敖包的地理位置一般为（） 形式和色彩;纹样和空间;数量和材质 忽必烈 拉康 接待客人;洽谈业务;储藏货物;居住功能 撑杆 政教合一体制;军事控制;盟旗政权 敖包是包括蒙古族在内众多游牧民族普遍使用的祭祀性建筑 敖包根据其外形特征可以分为（）等三种基本类型 敖包根据其数量规模 敖包的祭祀阶段大致可以分为“设坛” 敖包祭祀的过程大致可以被分为：（） 晋风商宅因为经商而建造，所以院落布局有什么作用 智慧树知到章节测试答案 智慧树知到答案合集 智慧树答案 智慧树答案 - 知到网课答案 智慧树答案APP 智慧树答案全套免费 智慧树答案公众号免费 智慧树答案大全 - 知到智慧树题库 智慧树答案知到答案-网课答案题库大全 智慧树答案题库 智慧树见面课答案 最新知到智慧树 最新知到智慧树 答案大全 最新知到智慧树答案大全 最新知到网课 劳动教育 智慧树章节测试考试答案 木刻楞是普遍存在于我国东南地区森林地带的居住形式，额尔古纳俄罗斯族的木刻楞在这一居住形式上加入了俄罗斯的装饰风格和风俗习惯，成为具有鲜明民族特色的民居类型 板升聚落就是同现在的汉族农村聚落一样，没有什么差别 构造系统;形式系统;材料系统;彩饰系统 柱子 毡庐和毡房 民居在空间院落建筑形态 清（），清朝军队在漠北额尔德尼召击败了入侵喀尔喀蒙古的准格尔部叛军，取得了平定准格尔部叛乱战争的阶段性胜利 清代之前大漠南北的蒙古地区，主要仍以游牧部落的形式而处于游牧文化的态势 清代内蒙古的聚落有哪几种基本类型 清代衙署建筑规制下的综合产物 清朝入关后，清朝政府制定了和实施了多项重要的对蒙政策，目的在于加强对整个蒙古地区的控制与管理，其中包括（） 湖泊之旁 满语 狩猎;围沟环壕城墙马面;半地穴式地上;无院落有院落 狩猎B围沟环壕城墙马面C半地穴式地上D无院落有院落 生产方式 生活区放置工具;生产生活活动;饲养牲畜;种植蔬菜 由于俄罗斯族人信封东正教，所以一般都会在里间的墙角处供奉着圣母玛丽亚的神像 皇太极 直木撑杆式和弯木撑杆式 知到智慧树章节测试网课答案 知到智慧树章节测试网课答案题库 知到智慧树答案 知到智慧树答案大全-知到APP答案 知到智慧树答案题库 知到智慧树网课答案 知到智慧树网课答案题库 知到答案 知到答案 (校内课程) 完整智慧树网课章节测试答案 知到答案免费查询网站 知到答案吧 知到网课答案-知到智慧树答案 知到题库 祭拜 第一章单元测试 答案 类型丰富;布局多元;藏式为母;规制式微;粗放的建造技艺 组合方式和空间布局可以被分为（） 经过和未经过辟邪习俗的敖包具有相同的文化意义与价值 绥远城 绥远城在建成后，清朝在西北地区军事力量逐渐内迁，（）成为当时西北军事指挥的大本营 网课小助手 网课小帮手 网课期末答案 网课答案 自从（）皈依藏传佛教，与藏传佛教领袖八思巴结盟，就开启了尊崇藏传佛教，礼遇优待藏族僧人的序幕 苏鲁锭 蒙古包作为一种代表性的游牧毡帐，其本义形式概念是指：世纪以来蒙古族所特有的具有直椽式撑杆的伸缩壁架式毡房 蒙古包的形制技术系统包括：（） 蒙古包的构造系统是由（）所构成的 蒙古包的观念象征系统大致可以分为（）等不同符号层面 蒙古可汗的“斡耳朵”一般由五个“牙帐”所组成 蒙古族敖包祭祀的传统源自于：（）A人类早期的自然崇拜B山岳崇拜C萨满信仰D佛教信仰 藏传佛教一般的佛殿建筑，藏语叫（） 藏传佛教最主要的殿堂建筑，藏语叫措钦大殿 藏传佛教第二次传入蒙古，是在（）的主导下引进的 藏传佛教聚落;移民村落;贸易城镇;官式建筑主导的聚落 藏式寺庙建筑是以（）的数量来标识其规模大小 衙署建筑作为一种国家权力机器的象征，在蒙古地区形成了哪些管理体制（） 装饰结构等方面与山西民居有着千丝万缕的关系，建筑外观上带有鲜明的山西民居风格，但又在一定程度上有别于传统的山西民居，因此我们称之为“晋风民居” 购买后上方矩形框将出现已付费的隐藏内容 辽中京的格局模仿了北宋东京城 达斡尔族人村落空间特征与他们的（）有直接的关系 达斡尔族庭院的功能（） 都纲法式是藏式建筑诠释宗教曼陀罗的空间图式 采集 错 错[/]完整 错第二章单元测试 门楼式大门 阿拉坦汗 雍正十年 需点击上方按钮支付元购买，所有 题库 驻军蒙古;扶持黄教;对蒙古地区实施盟旗管理 骨架体系;表皮体系;绳索体系 骨架结构由天窗 黑城遗址的特点有以下哪些